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Un espacio para soñar. Y a Lot. Cuando dijo a su pueblo: Y les salvamos, a él y a su familia, salvo a su mujer, que fue de los que se rezagaron. Cuando el pueblo de Lot vio el joven hombre apuesto, vinieron hacia él corriendo. Lot lo había anticipado porque habían estado obrando mal desde antes. Cuando el pueblo se acercó a su casa, Lot dijo señalando a sus hijas: Y cuando vino Nuestra orden sobre el pueblo de Lot, volvimos la ciudad de arriba abajo e hicimos llover sobre ella piedras de arcilla a montones.

Esto muestra que la naturaleza no la ha aceptado como una conducta sexual normal de la humanidad.

A los homosexuales se les pide que usen preservativos para tener sexo seguro. El Islam ha permitido el matrimonio tan pronto como una persona alcanza la madurez física, y también recomienda que, al menos durante los primeros años de matrimonio, adopte un estilo de vida muy sencillo para que la escasez o insuficiencia de recursos económicos no impidan una vida feliz.

Una vez un hombre fue a ver al Profeta y le dijo: El Profeta le aconsejó cómo controlar su instinto sexual diciéndole: Este hadiz indica que remover el pelo excesivo aumenta el instinto sexual de uno. El otro método de reducir el deseo sexual es el ayuno.

El mundo musulmán y la sexualidad - Historia - Diario digital Nueva Tribuna

Es evidente que uno de los mayores beneficios del ayuno es el fortalecimiento de la fuerza de voluntad. Y sin duda, la abstinencia en el contexto sexual depende mayoritariamente de la fuerza de voluntad de la persona. La diferencia principal entre los dos tipos de matrimonio radica en que en el matrimonio permanente, el Islam tiene claramente definidos los derechos y las obligaciones entre los esposos.

Pero en el matrimonio temporal, el Islam ha dado a los respectivos esposos la posibilidad de desarrollar sus propios derechos y planes. El mensaje del Islam es bastante claro: El Imam dijo: También dijo: El Islam establece ciertas restricciones en lo que respecta a la elección del cónyuge. Hay ciertas relaciones sanguíneas que se consideran haram para el matrimonio. Mahram significa pariente de sangre, en cuya presencia el hiyab no es necesario. Para la mujer, padre, hijo, tío paterno, tío materno, sobrino, esposo de la madre adoptiva, hermano adoptivo, suegro, hijastro, cuñado.

En consecuencia, la restricción del matrimonio basada en las diferencias religiosas es bastante natural. Tal niño a no puede tomar una decisión sobre el matrimonio sin la aprobación del padre o el abuelo. Shahid ath-Thani, Sharh Lum'ah, vol. Sin embargo, la mayoría de los actuales muytahids dicen que en su primer matrimonio, una muchacha baligha y madura mentalmente no puede casarse sin el permiso de su padre o abuelo, pero si ya había estado casada antes, tiene todo el derecho de decidir por ella misma en el caso de su segundo matrimonio. Esta regla existe para actuar como una protección extra del honor de una adolescente.

Recomiendo enérgicamente que esto se realice bajo la supervisión de los padres o tutores. En el Islam, no existe la ceremonia conocida como compromiso. Todavía tienen que observar las reglas del hiyab.

Diálogo Abierto - Relación entre el hombre y la mujer en el Islam

Este método también puede ser adoptado por aquellos que desean tener la ceremonia de compromiso donde el novio le coloca el anillo a su prometida. Como un contrato, depende de la ijab propuesta de la novia y la qubul aceptación del novio. El contrato puede celebrarse verbalmente por las partes o sus representantes.

Mahr generalmente se traduce como dote, y es el regalo de casamiento que el novio se compromete a regalar a la novia. La mahr puede consistir de algo material o un beneficio como alguna capacitación. Se puede pagar por adelantado o en forma de promesa de pago que se decide antes de la celebración del matrimonio. Sin embargo, hay algunos días en los cuales el matrimonio no es recomendado; algunos de ellos basados en hadices y otros por razones culturales o históricas.

Generalmente, podemos clasificar estos días en tres: Sin embargo, los hadices de ambas categorías anteriores no pasan el examen de los eruditos del hadiz. Nuestros muytahids normalmente no aplican su experiencia completa en asuntos no relacionados con mandatos obligatorios o prohibidos. Suavizan los criterios de aceptabilidad de los hadices en cuestiones referidas a los actos sunnat de la Sunna o makruh desaconsejables.


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Él menciona: Por lo tanto, todo lo que no ha sido comprobado como sunnat , en nuestra opinión, debería ser realizado con la intención de raja'il matlubiyyah. Y lo mismo se aplica a los actos makruh: Ya que tales días son conmemorados por los musulmanes como días de duelo, no es recomendable, social ni religiosamente, realizar la ceremonia del matrimonio en tales días.


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  • El hadiz dice: Después de todo, Dios hizo la noche Después de que la novia ha entrado en la habitación, se le recomienda al novio que quite los zapatos de la novia, lave sus pies en un recipiente y salpique el agua alrededor de la habitación. Allahummar zuqni ulfataha wa wuddaha wa rizaha bi; war zini biha, waj ma' baynana bi ahsani ijtima'in wa anfasi i'tilafin; fa innaka tuhibbul halal wa tukrihul haram. Allahumma bi amanatika akhaztuha wa bi kalimatika s-tahlaltuha. Fa in qazayta li minha waladan, faj-'alhu mubarakan taqiyyan min Shi'ati Al-i Muhammad sal-lal-lahu alayhi wa alihi wa sallam wa la taj-'al lish Shaytani fihi shirkan wa la nasiba.

    La he tomado como Tu confianza y la he hecho lícita para mí por Tus palabras. Sin embargo, debo decir que el novio debería tomar en consideración los sentimientos de ella; después de todo, él, y lo que la rodea, es nuevo para ella. Al considerar el malestar de las mujeres durante sus períodos mensuales, el Islam ha prohibido las relaciones sexuales entre esposos durante la menstruación.

    Sin embargo, es mejor no tocar el cuerpo de la mujer entre el ombligo y las rodillas. Pero en base a la siguiente frase y cuando se hayan purificado Hay ciertos hadices que dicen que las relaciones sexuales durante algunos días y ciertos momentos son makruh desaconsejables , pero no haram prohibidas.


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    • Durante acontecimientos naturales aterradores, como por ejemplo, eclipses, huracanes, terremotos. Algunos casos se explican por sí mismos: Pero recordemos, en primer lugar, que es makruh desaconsejable , no haram prohibido tener relaciones sexuales en estos momentos. En segundo lugar, los hadices para tales temas han sido aceptados sobre la base del qa'idatu 't-tasamuh mencionado anteriormente.

      En tercer lugar, las razones dadas por este karahat acto desaconsejable se deben mayoritariamente a una posible deformidad del bebé concebido en ese momento. Al observar estas razones, me inclino a limitar este karahat solamente para los casos de parejas que planeen tener hijos, y no extenderlo a aquellas que practican el control de natalidad. Por lo tanto, recomiendo a los lectores que sean considerados el uno con el otro y que no pongan a su pareja bajo tensión de forma innecesaria; si su cónyuge es muy sensible a estos días makruh , intente acomodar sus gustos de acuerdo a ello.

      El entendimiento mutuo es la clave. Es wayib para el hombre hacer el amor con su esposa al menos una vez cada cuatro meses; éste es considerado como uno de los derechos conyugales de la esposa. Antes de comenzar a escribir sobre las técnicas sexuales, es necesario decir que no existen reglas ni leyes sobre la estimulación previa o el coito. Todo lo que es agradable y satisfactorio para ambos, esposo y esposa, es correcto y propio; y todo lo desagradable es incorrecto.

      El hombre suele olvidar que la mujer también ha sido creada con los mismos deseos que él. Basado en esta realidad, el Islam enfatiza la estimulación. El sexo sin estimulación previa ha sido considerado crueldad. El Profeta dijo: Otro hadiz compara el sexo sin juegos previos con conductas animales: Cuando le preguntaron sobre el significado de ese mensajero, dijo: Podría parecer que hay una contradicción en este acto de Dios, pero no es así.

      Tanto el deseo sexual como el pudor han sido puestos para un propósito muy específico. Esto ha sido explicado de forma elocuente por el Imam Muhammad al Baqir cuando dijo: El sustituto de la educación sexual, la pornografía, crea una concepción distorsionada de las relaciones donde no hace falta el consentimiento. Pero en los países entre Casablanca y Beirut, poco material hay para ellas y ellos para informarse.

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      Las dudas expresadas muestran el nivel de educación sexual: Por lo mismo, la educación sexual no existe ni en las escuelas ni en las conversaciones entre padres, amigos o incluso hermanos. Porque el saber lleva al querer, creen. El problema es que el sustituto de la educación sexual, la pornografía en internet, crea una concepción distorsionada de las relaciones entre hombres y mujeres, un mundo donde no hace falta el consentimiento ni el respeto. Un acoso verbal, que a menudo deriva en frotamientos. Y ese objeto del deseo sigue ahí, aun bajo todas las capas de tela.

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      Cuando Rania Fahmi, de 20 años y de una zona rural de Egipto, sale a la calle, lo hace vestida de negro y de largo, sin nada que marque una curva, con el pelo cubierto Rania se ha visto obligada a arrear varios golpes con el bolso al hombre que la acosaba, haciéndose viral en las redes sociales y llevando a su agresor a prisión. El Cairo Puedo adivinar el tono triste del mensaje. La gravedad de la situación obligó a reaccionar el pasado septiembre a la Universidad Al Azhar, una de las mayores autoridades religiosas del islam, feudo del conservadurismo. Del gato no: Lo que hay que tapar es la carne, concluyó el predicador.

      El hombre —sostiene esta escuela— es un animal rapaz por naturaleza ; si se quiere evitar que se abalance sobre una mujer en la calle y así perturba el orden social, hay que evitar que tenga oportunidad para ello. Hay que evitar que haya mujeres en la calle o, si las hay, al menos hay que taparlas para que no se vea incitado a asaltarlas. Este es, precisamente, el razonamiento teológico que fundamenta el uso del velo islamista, conocido como hiyab. Porque, dijo, nadie quiere ver a una mujer atrayendo la atención de los hombres.

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      Pero sufrir este acoso no es culpa de las moscas: Legalmente no, o ya no. El pasado septiembre, el Gobierno marroquí anunció por fin una nueva ley, largamente reclamada por los movimientos feministas, para erradicar la violencia contra las mujeres. La experiencia de Egipto no deja mucho lugar al optimismo: El video llegó a la prensa internacional y la policía no tardó en ir a su casa y arrestarla.

      Las que no son musulmanas. Las 'occidentales'. Ellas no necesitan ser decentes: El Barrio Rojo es su atracción favorita: Ambos residen en El Cairo. No tiene remordimientos por lo que pueda pensar su prometida. Ella no tiene esta vía de escape mientras se prepara para la misma boda. Eso no. Réquiem por el 'topless' Ilya Topper.